網誌存檔

2010年12月30日 星期四

12/30 功課

1.國卷

2.數卷

3.數7複習考訂簽
4.明考國10

12/29 功課

1.國卷
2.數卷
3.國9複習考訂簽
4.明複習考數7

2010年12月28日 星期二

12/28 功課

1.國卷
2.數卷
3.國8.數6複習考訂簽
4.明複習考國9

12/27 功課

1.國習p.94~p.96
2.數卷
3.聽寫國訂簽
4.明複習考國8.數6

2010年12月27日 星期一

淡水貓雨咖啡

淡水捷運站旁的星巴克咖啡旁的小路直直走就到啦!!!
目前收養16隻浪貓
真的好有愛心!!!
小貓也可愛!
不能養貓就去店裡看貓吧!!!

301班費12/27更新***謝謝晴雯爸爸!!!

日期 科目內容 收入 支出 結餘


99/9/20 收取班費--16人(尚有8人未收$8000元) $16,000 $16,000

99/9/20 購買小組獎勵禮品(含手續費$10) $2,980 $13,020

99/9/12 購買青蔥 $50 $12,970

99/9/23 躲避球189 × 2 象棋 × 3 = 260 $618 $12,352

99/9/23 棉布手套 $50 $12,302

99/9/25 塑膠手套 $70 $12,232

99/10/5 通訊錄護貝 $130 $12,102

99/10/5 收取班費--8人 $8,000 $20,102

99/10/5 中文書局/聯絡簿 / 課外讀物 等 $7,544 $12,558

99/10/7 國語習寫 甲 乙 本 $1,536 $11,022

99/10/7 美術館課外教學車資 $1,400 $9,622

99/10/8 聯絡簿/資料夾 [ 補 單 ] $110 $9,512

99/10/21 影印費 $782 $8,730

99/10/26 購買小組獎勵禮品(含手續費$10) $2,236 $6,494

99/11/22 1/13花博學生門票 $1,656 $4,838

99/11/29 教學麥克風 $249 $4,589

99/12/2 校外教學 喝飲料 $440 $4,149

2010/1213 可樂果16x6 $96 $4,053

99/12/24 購買小組獎勵禮品 $3,000 $1,053

99/12/27 國語 數學 影印費 $851 $202

2010年12月24日 星期五

12/24 功課

1.國習p.91~p.93
2.數卷
3.聽寫國13.14

12/24 春雪 韓愈

春雪     韓愈
新年都未有芳華,

二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚,

故穿庭樹做飛花。

GOOGLE CHROME 速度真的有這麼快嗎.......

2010年12月23日 星期四

2010光祭 openlab 現場即時影音互動作品

12/23 功課

1.國習p.88~p.90
2.數卷
3.下星期四考呼拉圈20下

12/22 功課

1.國大乙14
2.數卷

12/21 功課

1.國大乙14
2.數卷
3.聽寫國訂簽

12/20 功課

1.國14查生字
2.數作p.38.p.39.p.40
3.聽寫國訂簽
4.聽寫國11.12

呼拉圈攻城堡相片***熱烘烘新出爐喔!!!

2010年12月22日 星期三

郭道仁﹣台灣多樣的海洋世界 TEDxTaipei


guo test demo from BQConference on Vimeo.


TEDxTaipei  網站   http://blog.tedxtaipei.com/blog/

關於TED/TEDx


TED 是一個跨界的智庫,是一個對話的平台,更是實現 ideas 的舞台。TED 分別代表的是 科技 (technology)、娛樂 (entertainment)、設計 (design),是一年一度的創新盛會 。1984 年由 Richard Wurman 在加州創立,原本只是一群朋友間的腦力大激盪,他們來自不同的領域,他們有些是建築師、科學家、教育家、詩人、劇作家、創業家、設計師等等。他們對未來充滿熱情,又有一些叛逆,聚在一起討論最新最酷的點子,和如何可以改變這個世界。


關於TEDxTaipei


TED 在 2009 年開放品牌授權 (open licensing),讓全世界有心有能力的人用  TED 的模式和在其品牌準則下,來經營一個 TED 大會。這個由會員自行策劃,TED 官方認可的會議叫做 TEDx。以城市為名,用在地的故事,TEDx今年將在全球30多個城市舉辦,全球包括 台北、上海、東京、紐約、舊金山、巴黎等主要城市。

2010年12月17日 星期五

繞口令王***繼中獲勝!!!

今日無記名投票結果
有效票13張  廢票2張
繼中 得11票
高票當選繞口令王!!!

恭喜繼中!!!
也請其他同學繼續努力練習!!!
我們還會再擇期舉辦!!!

樂樂

12/17 芙蓉樓送辛漸

                            芙蓉樓送辛漸     王昌齡
                  寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
                  洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

12/17 功課

1.國習p.85~p.87
2.數作p.36.p.37
3.聽寫國11.12

2010年12月16日 星期四

12/16 功課

1.國習p.82~p.84
2.數作p.34~p.35
3.繞口令比賽,自由參加
4.還書(拉拉與我)

2010年12月15日 星期三

12/15 功課

1.國大甲13
2.數作p.32.p.33
3.課後照顧班調查回條

2010年12月14日 星期二

12/14 功課

1.國大甲13
2.數習p.94.p.95

2010年12月13日 星期一

第8屆台灣設計博覽會***部分照片***很適合全家觀賞!!!

第8屆台灣設計博覽會***國父紀念館站附近松菸舊廠

12/10 鳥 白居易

                鳥   白居易


誰道群生性命微?

一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥,

子在巢中望母歸。

12/13 功課

1.國13查生字
2.數習p.92~p.93
3.帶畫圖用具
4.聽寫訂簽

12/10 功課

1.國習p.78~p.89
2.數習p.90~p.71
3.小日記
4.聽寫國10.11

12/9 功課

1.國習p.76~p.77
2. 數習p.88~p.89

2010年12月11日 星期六

人體的「生物鐘」和學習*from facebook 讀書會轉載



體的「生物鐘」和學習

什麼叫「生物鐘」?簡單地說,就是在生物體內,每隔一定時間發生週期性變化的規律。人體「生物鐘」規律,是不受大腦支配的。它是億萬年生物演化進化的結果。比如,一個正常的人,不必看鐘,就知道吃飯和睡覺的時間是否快到了。人們感到餓或困的時候,總是非常接近正常的就餐和睡眠的時間。早晨,即使沒有任何外界刺激,人們也會在一定的時間醒來。科學家證實,人體存在著一個人 33天的智力變化週期,在兩個週期交接時,人的智力下降,人容易激動,工作易出錯。發生口角、車禍、工傷大多集中在這一兩天。確定這個週期的時間,在國外已經是很容易的事了,許多人這一天胸前掛上鮮豔的小牌,提醒同事説明自己避免錯誤。我們應該注意自己的這一週期,利用這一規律,在每週期的智力高峰時學習,就會事半功倍。另外,由於長期的每星期的休息制度,人們還形成了每星期的智力週期。在美國,是星期六、日休息兩天。人們購買汽車,總是爭取買星期二、三、四生產的。因為星期一和星期五臨近休息日,智力有下降的趨勢,容易出次品。在一天之中,人的智力也是存在週期的,早晨和晚上 8到 10點最高,上午次之,下午又次之,最差是黃昏。


一些好學的青少年,往往忽視「生物鐘」的存在,把「頭懸樑,錐刺股」當作成才的唯一途徑,晚上「攻關」到一二點,由於生物鐘作用,智力下降,使效率顯著下降。第二天整整一個上午昏昏沉沉,始終達不到最佳智力狀態,午後和黃昏又加緊學習,無奈已進入智力低潮,影響晚上的學習效率。一個青少年,如果長期破壞「生物鐘」規律,不可避免地會導致失眠和神經衰弱。每年高考前,總有一些考生由於神經衰弱而無法投考,每年大學新生入學後,又總有一些學生因神經衰弱而休學,這是需要認真記取的。「懸樑刺股」,其實就是和生物鐘規律作「頑強鬥爭」,短時間作用一下,還可以有點功效,長期使用就要付出高昂代價。


在學校,往往可以發現一些刻苦的學生,成績平常;一些蹦蹦跳跳的學生,反而成績優秀,人們往往認為前者笨而後者「天分高」。其實,這和「生物鐘」規律很有關係,前者由意志控制學習時間,經常破壞生物鐘規律;後者往往比較任性,困了就休息,精神來了就學習,較好地利用了智力高峰。學習成績是和高效率的學習時間成正比例的。一些國家領導人和科學家,在工作之餘,總是抓時間洗澡、散步、打球、聽音樂,跳舞、繪畫和練書法,就是為了休息,使「生物鐘」得到正常工作。

2010年12月8日 星期三

12/8 功課

1.國大乙12
2.數習p.86~p.87
3.帶彩色筆

12/7 功課

1.國大乙12
2.數習p.84~p.85

2010年12月6日 星期一

12/2 校外教學參觀 台北數位藝術中心 第五屆數位藝術節之作品










這個作品的藝術家

12/2 足球比賽相片***謝謝心元媽媽!!!

12/6 功課

1.數作p.30~p.31
2.國12查生字
3.國聽寫訂簽

2010年12月3日 星期五

12/3 功課

1.國習p.71~p.75
2.數作p.28~p.29
3.閱讀( 標點 )星期一還
4.聽寫國9.10

12/3 觀游魚

觀游魚                      唐.白居易


繞池閒步看魚游   正值兒童弄釣舟
一種愛魚心各異   我來施食爾垂鉤

2010年12月2日 星期四

電子產品的故事 The Story of Electronics 繁體中文版

網頁另有其他幾個故事......

電子產品的故事
The Story of Electronics
繁體中文版

12/2 功課

1.國習p.68~p.70
2.數作p.26~p.27
3.練直笛課本p.11第5首.搖籃曲

12/1 功課

1.國大乙11
2.明天校外敎學

2010年11月30日 星期二

11/26 賈生 李商隱

李商隱 - 賈生

宣室求賢訪逐臣,

賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席,

不問蒼生問鬼神。

11/30 功課

1.國大甲11
2.數習p.82~p.83
3.下星期二背唱台語5
4.請上班網看12/2校外教學

11/30班費支出明細表 感謝晴雯家長喔!!!辛苦啦!!!

日期 科目內容 收入 支出 結餘


99/9/20 收取班費--16人(尚有8人未收$8000元) $16,000 $16,000

99/9/20 購買小組獎勵禮品(含手續費$10) $2,980 $13,020

99/9/12 購買青蔥 $50 $12,970

99/9/23 躲避球189 × 2 象棋 × 3 = 260 $618 $12,352

99/9/23 棉布手套 $50 $12,302

99/9/25 塑膠手套 $70 $12,232

99/10/5 通訊錄護貝 $130 $12,102

99/10/5 收取班費--8人 $8,000 $20,102

99/10/5 中文書局/聯絡簿 / 課外讀物 等 $7,544 $12,558

99/10/7 國語習寫 甲 乙 本 $1,536 $11,022

99/10/7 美術館課外教學車資 $1,400 $9,622

99/10/8 聯絡簿/資料夾 [ 補 單 ] $110 $9,512

99/10/21 影印費 $782 $8,730

99/10/26 購買小組獎勵禮品(含手續費$10) $2,236 $6,494

99/11/22 1/13花博學生門票 $1,656 $4,838

99/1/29 教學麥克風 $249 $4,589 (目前結餘)

2010年11月29日 星期一

原日本西本願寺*氣象萬千ArtSupply展覽

今日的萬華406廣場***中華路與長沙街口

第五屆數位藝術中心在剝皮寮歷史街區

出社會: 1990年代之後的台灣批判寫實攝影聯展

出社會: 1990年代之後的台灣批判寫實攝影聯展
在台灣攝影博物館
及urbancore 城中藝術街區

11/29 功課

1.國11查生字
2.數習p.80~p.81
3.聽寫訂簽
4.請上班網看12/2校外教學

11/26 功課

1.國習p.65~p.67
2.數習p.78~p.79
3.聽寫8.9課
4.小作文

2010年11月27日 星期六

預定 12/2 四 校外教學半日***參觀台北數位藝術中心

配合第五屆台北數位藝術節 (11/26 五 - 12/5 六)
http://www.dac.tw/daf10/home_tw.html
並介紹離學校很近的好鄰居***台北數位藝術中心
http://www.dac.tw/
所以幾經和中心人員討論
所以目前做成的決定是 :

12/2上午半天
足球比賽到10點
燃後步行至台北數位藝術中心
計有國際交流駐村創作互動展品四件
並有中心人員對台北數位藝術中心及互動作品之導覽
約步行11.30回校
如果有願意一起同行的家長
請寫聯絡簿或來電給我喔!

至於剝皮寮之展區
有更多數位互動作品展示
但是因為1/13花博是走路的整天行程
而此次行程也要走路

安排時間有點趕
所以就不去了
若有興趣爸媽可以自行帶同學去
順便可以參觀剝皮寮古蹟喔!!!

台北數位藝術中心常常有
關於數位創作的研習課程
每個月幾乎都有新展覽
希望小朋友認識這裡後
能帶領爸媽常常來這裡看展喔!!!

2010年11月25日 星期四

11/25 功課

1.國習p.62-p.64
2.數習p.76-p.77

2010年11月24日 星期三

11/24 功課

1.國大乙10
2.數習p.74-p.75

11/23 功課

1.國大乙10
2.數習p.72-p.73

2010年11月22日 星期一

11/22 功課

1.國10查生字
2.數習p.70-p.71
3.聽寫訂簽
4.帶一份剪報(雜誌)
5.才藝發表會報名本週截止
6.美展收件本週截止

2010年11月19日 星期五

圓神出版新書: 看得遠的,就是好母親:建立你自己的教養格調

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010484264&

..............
懂得價值的孩子,才懂得珍惜
  世界給了孩子太多的物質渴望與索求,卻沒能給他們正確、足夠的經濟活動辨識能力。讓孩子從小就知道,勤勉工作賺薪水所帶來的價值與富足吧

11/19 功課

1.閱讀小書蟲
2.數習p.68-p.69
3.聽寫國8.9

2010年11月18日 星期四

11/19 從軍行 王昌齡

王昌齡  從軍行


青海長雲暗雪山

孤城遙望玉門關

黃沙百戰穿金甲

不破樓蘭誓不還

11/18 功課

1.國習p.59-p.61
2.數習p.66-p.67
3.弦樂團招大提琴手
4.發社小考卷

籌備計畫中.....12/2四 校外教學台北數位藝術節***台北數位藝術中心及剝皮寮區

籌備計畫中.....
12/2四 台北數位藝術節校外教學

預定參觀展區
1.台北數位藝術中心(芝山捷運站家樂福旁/台北市士林區福華路180號)
 http://www.dac.tw/#



2.剝皮寮展覽區(龍山寺捷運站附近)
http://taipeitravel.net/user/Article.aspx?Lang=1&SNo=04000554

剝皮寮附照片之介紹
http://yo.xuite.net/info/element.php?id=1neS2EVgMtjdCegQAcpooM

台灣大百科
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=19361

第五屆台北數位藝術節***剝皮寮及台北數位藝術中心展覽內容***

第五屆台北數位藝術節  cluster/串 
http://www.dac.tw/daf10/home_tw.html

*剝皮寮歷史街區
時間 : 11.26-12.05 / am10:00-pm8:00
展覽內容 : 國際數位藝術邀請展、台北數位藝術獎、K.T. 科藝獎、404國際電子藝術節、
                   2010魔幻動畫展

*台北數位藝術中心 
時間 : 11.26-12.05 am10:00-pm6:00
展覽內容 : 國際交流駐村創作展

請注意***花博行程11/18最新微調修正版!!!

請注意***花博行程11/18最新微調修正版!!!

2010年11月17日 星期三

11/17 功課

1.國習p.56-p.58
2.數習p.56

2010年11月16日 星期二

11/16 功課

1.國大甲9
2.數作p.24.p.25

11/15 功課

1.國大甲9
2.數作p.22.p.23
3.背唱台語4
4.聽寫國訂簽
5.請上班網看1/13花博行程,欲同行家長請和老師確認,共4名免費名額

2010年11月15日 星期一

1/13花博參觀行程有些變更,請看修改後行程!!!

1/13花博參觀行程有些變更,請看修改後行程!!!

1/13花博校外教學***有4名免費額

三年級各班有4免費名額
請欲同行家長寫聯絡簿或電聯
因為我星期三就要報出名額
請家長快快確認喔!!!!
若超過4名以上家長
則以抽籤來決定免費名額了
感謝大家幫忙喔!!!

樂樂

2010年11月14日 星期日

台北偶戲館 § 11/20週末藝文日活動 §



台北偶戲館  §  週末藝文日活動  §  
►  活動時間:11/20  周六一場,活動開放預約報名(不接受當日報名),額滿為止。
報名專線:(02)2528-9553  

 11/20(六)      1400-1700    和我一起玩玩偶-動畫偶製作及拍攝教學 


  11/20(六)1400-1700  和我一起玩玩偶-動畫偶製作及拍攝教學
圖說 
知道偶動畫電影中栩栩如生的人物是如何創作出來的嗎? 讓我們一起來動一動、
捏一捏,創造電影中的最佳男主角。現場還教小朋友如何透過家裡現有器材設備,在家輕鬆拍攝偶動畫電影。
           ♦  講師:蕭輔青(世新大學廣電系動畫兼任講師)
           ♦  對象:親子及一般大眾
           ♦  人數:40人
           ♦  費用:350元/人

2010年11月12日 星期五

1/13 星期四 花博參觀預定行程***11/18最新微調修訂版!!!

花博各園區地圖
http://beta.2010taipeiexpo.tw/lp.asp?ctNode=5700&CtUnit=20335&BaseDSD=7&mp=3
西非曼丁鼓舞秀
http://beta.2010taipeiexpo.tw/sp.asp?xdurl=Art/content.asp&xItem=43119&CtNode=5756&mp=3
艷光十色台戲大匯串
http://beta.2010taipeiexpo.tw/sp.asp?xdurl=Art/content.asp&xItem=41936&CtNode=5756&mp=3


1/13預定行程詳情如下
AM 8:00 →士東國小出發,步行至芝山捷運站坐捷運至捷運圓山站下車
AM 9:00 →由圓山公園區G1入口,坐園區內接駁車至接駁站2(兒育)下,步行至真相館,排隊
                   領取預約卷,預計可看到AM 9: 30那場「面對臺灣的真相」之3D立體影片。
AM 9:50→步行穿過中山北路行人地下道,經過故事館,到接駁站3(美術站)上車,坐到接駁
                   站4(新生站)下車,步行經花之隧道、花茶殿、林下花圃花海區至花夢廣場
AM 11:00→觀賞嬉班子非洲鼓舞劇團表演《西非曼丁鼓舞秀 》
AM 11:30→步行參觀迷宮花園、怡情園及花之隧道,到美術公園區風味館用午餐
PM  1:00 →至迎客坊觀賞金枝演社劇團表演《艷光十色台戲大匯串》
PM  1:30 →逛寰宇庭院區及舞蝶館
PM  2:10 →步行中山北路之行人陸橋至圓山公園區,參觀爭艷館(值得一看!)
PM  3:10 →由圓山公園區G1入出口,搭捷運回捷運芝山站
PM  3:20 →由捷運芝山站步行回到士東國小
PM  3:50 →到校


注意事項:
*請穿好走路的鞋子,因為整天行程都在走路!!!
*屆時需同行家長數名,有意願同行家長,可電聯我或寫聯絡簿,我將再電聯確認,謝謝!
*星期四當日不必帶星期三功課來校,我將於星期三那天,把星期三和星期四作業一次出完,
  等到星期五,再將星期三及星期四功課帶來學校交。
*帶小包包和雨衣。
*自備午餐。訂學校餐者,學校備餐盒攜帶去吃。
*去 / 回程車資捷運芝山站至圓山站    悠遊卡 16*2 = 32 元 / 單程票 20*2 = 40 元
  持悠遊卡同學,請先確認悠遊卡儲值是否足夠來回車資40元
  持現金購單程票的同學,請準備好40元
*自備午餐者含車資在內,請勿攜帶超過100元。
  要在園區消費則建議含車資在內,請勿攜帶超過200元。
  有特殊需求(如購書一類物品),若家長許可,可多帶金額購買,但請妥善保管。
*不可向同學借錢購買紀念品;若因午餐不足,需購買餐飲請直接詢問師長,亦不可和同學借
  錢購買。
*建議勿攜帶貴重物品如mp3一類或過多金錢,若發生遺失及損壞等狀況,因為要照顧全班學
  生出遊,屆時實在無法處理,尚乞見諒。
*其他若有未盡之處,會隨時補充說明,歡迎大家多上班網逛逛!!!

11/11 星期四 海報製作*更新照片喔!!!4組都有照片!!!

第3組和第4組已完成
第1.2組尚未完成,將於星期一利用吃完飯後及中午午休時間完成
完成後會再上傳照片

11/12 功課

1.國9查生字
2.數習p.63-p.64
3.還書(湯姆)
4.下星期二背唱台語4
5.聽寫國8
6.請上班網看1/13花博行程

11/11 功課

1.國習p53-p.55
2.數習p.62
*腸病毒疫情通知單

2010年11月10日 星期三

11/10 功課

1.國習p.50-p.52
2.數習p.60-p.61
3.帶做海報相關用品
4.社小考1-3

2010年11月9日 星期二

平埔族文化

平埔族文化


台灣的原住民屬於南民族,可分為二大支系,一支是大家熟知的高山九族,另一支則是生活在台灣平原地帶的各族群,統稱為平埔族,他們早在漢民族大量遷台之前,就已在台灣生活四、五千年,由於近三、四百年來遭漢化的緣故,許多傳統習俗逐漸流失,在外貌、生活、語言上越來越不易與漢人分辨,甚至有許多平埔後裔不知自己身份。

何處溯尋

現在說法,普遍將平埔族分為十族,若依語言學家李壬癸先生的說法,可將平埔族分為七族十四支,在高雄縣主要以西拉雅族為主,底下又分西拉雅本支、馬卡道族、大滿族,分佈在甲仙、內門、田寮、燕巢及六龜等地區。

靈魂崇拜的民族

平埔族人對神明的觀念,多來自祖靈,馬卡道族及大滿族人,更將祀壺視為祖靈的圖騰,被稱為拜壺民族,祀壺的大小、型狀、材質並無限制,只要開口縮小,內裝清水,上插青葉即可。



小林地區的大滿族

甲仙小林村的平埔族人,最大滿族的後裔,約在清朝中葉即遷徙至小林一帶,由於地處偏遠,與外界交通不易,因此得以保存較完整的大滿族文化。傳統大滿族人的生活型態,以漁獵為主,每一位子弟從小就得接受捕魚和打獵技術的訓練,番社采風圖考》中即記載:十齡以上,即令演弓矢;練之既熟,三、四十步外取的必中。

精神寄托-公廨

目前高縣的甲仙、阿里關、小林、內門等地區,尚存有平埔族人的精寄託之所-公廨,裡面祭祀的主神是族人的祖先-阿立祖,公廨過去是族人祈福求安或尪姨作法占問卜的地方,同時也是族人聚會、牽戲的活動重心。太祖是大滿族人的守護神,或稱阿立祖、阿立母…族人共有的太祖供於公廨中,不拜神像,而是以拜徵物;如向神座、豬頭瞉柱等代表;太祖分靈則供奉於私人家中,奉於神龕左側的角落(大滿族人認為這裡最大位),所以有壁角佛之稱。

小林平埔夜祭大滿族人傳統於每年九月十五日,採夜祭型式,遙祭祖靈。於夜幕低垂之際,族人即頭戴圓仔花環,身穿太祖最愛的純潔白衣,在尪姨帶領下,牽手繞境,踩著四步舞法,以平埔語今唱牽曲,在聲聲相疊的熱鬧氣氛中,迎接太祖下凡與族人同樂。



小林平埔夜祭

大滿族人傳統於每年九月十五日,夜祭型式,遙祭祖靈。於夜幕低垂之際,族人即頭圓仔花環,身穿太祖最愛的純潔白衣,在尪姨帶領下,牽手繞圈,噸著四步法,以平埔語囹唱牽曲,在聲聲相疊的熱鬧氣氛中,接太祖下凡與族人同樂。









平埔族文物館

平埔文化逐漸隱沒在漢人世界中,高雄縣政為推廣本土教育,委託民間學者劉還月先生,於小林國小籌設國內第一座平埔族文物館,雖只是在教室裡搭建一座平埔族公廨與家屋,卻包括了許多特色:

1. 小林地區的族人在祖靈(阿立祖)的招喚下,全體動員親手蓋公廨、練歌舞,尋回漸失落的傳統,並藉此活動凝聚族人的自信心。

2. 在耆老王天路先生們帶領下,文物館完全由族人自己動手,上山採藤、伐竹,以麻竹為支架作出主結構體,菅芒編結成透氣的牆面,不使用任何鐵釘鐵線,而用傳統的結構法,如十字型結構、交叉綁法等,最後以茅草蓋頂完成傳統屋舍。

3. 館中擺設充份表現大滿族的信與文化特色,如標旗與天梯、向座、檳榔中柱、木鳥、太祖祀壺、獵具、羊頭椅等等。

泰雅紋面照片

恭喜本次月考前十名同學!!!

本次月考前十名同學

297  智穎
296  緯綸
295  秉樺.羿蓁
293  繼中
292  佳臻
289  心元.詡蓁.文希
286  柏翔.辰安
285  蕎欣
279  威翔
273  晧筑

11/9 功課

1.國大已8
2.美展收件到11/30
3.數習P.58-P.59
4.下星期二背唱台語4
5.社小考( )分訂簽
*帶列印資料

2010年11月8日 星期一

11/11的紀工影展即將放映林育賢導演的《種樹的男人》以及《一條流到我家的河》


第五週11/11的紀工影展即將放映林育賢導演的《種樹的男人》以及《一條流到我家的河》,

一部是關於一個誓言要在北回歸線種滿樹的男人的故事,
一部是從小朋友的角度
去談八八風災,

兩片合映,讓觀眾朋友們一次看到兩部與環
境議題有關的作品,以及不同拍攝現場背後的隱藏版故事,絕無僅有的組合,絕對不可錯過。

售票方式:現場購票,每場票價150元,紀錄片工會會員優惠票價120元,隨票再附贈Café Philo所提供的150元面額coupon以及布拉格書店的九折優待卷,保證值回票價!

放映詳情;11/11星期四  pm7.30
                布拉格書店--台北市泰順街60巷11號B1



影片介紹:

《種樹的男人》55分鐘 / 2008 台灣國際紀錄片雙年展競賽片
一個誓言要在北回歸線種滿樹的男人,盧銘世,因為一本書以及一趟普羅旺斯之旅,讓他在嘉南平原展開至今長達九年的種樹計畫。

在執行過程中,有很多人給予協助支持,也有人認為他「吃飽閒著,做憨工!」。

但是盧銘世卻不在意的說:「愛著卡慘死,我熱愛自然,所以我種樹。」他相信這個世上沒有到不了的夢想,他也知道北回歸線種樹計劃,或許是這一代無法完成的夢想,但下一代可以繼續執行,重要的是一定要開始做。只要有人願意做,一定會成功。

《一條流到我家的河》27分鐘

一個27位孩子尋找水源的故事。他們在水庫上游,卻沒有自來水可用。水是生活的能量,卻也摧毀他們的家園。他們不停尋找水源,也學習跟大自然和平相處。透過孩子,讓我們重新體認八八風災。
相關連結
紀工報 
Taiwan Documentary E-Paperhttp://docworker.blogspot.com/

紀錄片工會
Documentary Media Worker Union
http://blog.roodo.com/docunion

11/13(六)反對石化業擴張 環保救國大遊行

11/13(六)反對石化業擴張 環保救國大遊行


遊行網站 http://environment-go.blogspot.com/


[遊行時間]
2010年11月13日(星期六)下午14:00集合 15:00出發  17:00 凱道晚會[集合地點]
台北SOGO百貨忠孝館(台北市忠孝東路四段45號)
[遊行路線]
SOGO百貨忠孝館→忠孝東路→林森南路→仁愛路→凱達格蘭大道

書包重量參考對照表

附圖為書包重量與體重的參考對照表
請家長們留意一下
孩子的體重
是否與所承載的重量
落差太大
若背太重了
會影響發育
所以可以重新思考一下
東西如何帶到學校和補習班
是否有些物品直接放在學校或安親班
謝謝!


樂樂

11/8 功課

1.國大乙8
2.考社1-3
3.星期四小考社1-3
4.書包減重通知單

2010年11月5日 星期五

11/5 功課

1.數月考( )分訂簽
2.國8查生字

2010年11月4日 星期四

11/4 功課

1.國月考( )分訂簽
2.數月考1-5

2010年11月3日 星期三

日後不會再出類似古詩閱讀測驗這種高難度的考題!!!

感謝家長建議
讓我有重新思考的機會
難度太高的考題其實沒有意義
所以日後班上小考不會再出類似
古詩閱讀測驗一類的高難度考題

謝謝家長願意直言
也請大家有任何建議
務必告訴我
讓我可以從其他角度來思考
避免當老師當久了
落入自以為是的窠臼中
這是我一直引以為誡的

更感謝家長願意告訴我想法
在現代社會願意直言者越來越少
此乃人之間的不互信所致
願意告訴我代表願意信任我
我會珍惜這份信任的
謝謝大家!!!

樂樂

11/3 功課

1.國( )分訂簽
2.星期四月考 :國1~7.自1.2
3.星期五月考 :數1~5
4.下星期四11/11考社1~3

2010年11月2日 星期二

「請遠東集團立即退出國光石化股東!」***附 國光石化懶人包

你消費在遠東、遠傳、SOGO的錢,將剷掉台灣西海岸最大的泥灘溼地、加速彰雲地層下陷、白海豚滅絕、國人壽命平均減少23天...


國光石化最大股東為台灣中油持股四成三,再來是遠東集團及長春集團各二成、中纖集團一成、富邦金控四%、合桐化學三%。 大股東之一的遠東集團董事長徐旭東,不滿國光石化案拖延至今,打算撤出投資。

國光石化董事長陳寶郎表示,當初投資意向書就表明,國光石化若未能在今年十一月十七日之前完成環評,就能撤銷投資,所以這是股東會的決議。 ⋯⋯

一旦遠東集團等民股退出,中油能否獨撐大樑?中油發言人副總陳綠蔚表示,中油是企業,也要面臨與台塑或國際石化業競爭問題,不會做虧本生意。

你能做什麼?現在就剪掉你的遠東商銀金融卡、信用卡、遠百和SOGO禮券、停掉你的遠傳電信!

用消費者力量告訴遠東集團董事長徐旭東:
「光是蓋一個花博環生方舟是不夠的!」
真正的環保,就從對台灣真正永續價值、環境友善的投資做起,
「請遠東集團立即退出國光石化股東!」

[話石化]
國光石化懶人包
https://docs.google.com/document/edit?id=1megDN2Hl2D_wPXB7DL6AYCDtCc6aQ4XEZhLj4l_7qxQ&hl=zh_TW&pli=1#
台灣不可承受之「輕」
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3o6VhSXHNtw
福爾摩沙對福爾摩沙
http://www.youtube.com/watch?v=YTvEpY4W3mQ&feature=player_embedded
公視石化週節目集錦
http://pnn.pts.org.tw/main/?p=11736

[更多連署](歡迎轉寄並鼓勵您的朋友一起參與!)
學界連署 http://protectsousachinensis.blogspot.com/
醫界連署 https://spreadsheets.google.com/viewformformkey=dEJuWkNKbkQtWmlqS3JXRUZNSEROc1E6MQ

藝文界連署 http://tepu-cd.blogspot.com/
青年學子連署 http://fangyuan-tache.blogspot.com/

反國光石化專戶
戶名:彰化縣環境保護聯盟
銀行:第一銀行(代號:007)
帳號:462-10-070937

11/2 功課

1.小考國7
2.國7圈詞2次
3.國( )分.數( )分訂簽
4.星期四月考 :國1~7.自1.2
5.星期五月考 :數1~5

2010年11月1日 星期一

關於國語第3課小考 關於七言絕句之閱讀測驗......

關於7言絕句部分

因為每星期五早自習
班上有背詩詞
***目前班上都是背七言絕句
      內容可參考班網上的聯結
      詩的題目會打在文章標題上
      例如
      http://salome-lerenum.blogspot.com/2010/10/1022_22.html
      http://salome-lerenum.blogspot.com/2010/10/108.html
      等等
所以在國語課時
已經開始介紹相關內容
五言/七言 絕句/律詩 等等
這些他們都有了很初步認識
藉由星期五背詩的內容逐步介紹的
也會概略介紹所背詩句



而我排在這一課考
***純粹是時間考量***
因為只有星期四我的課最多
才有足夠時間寫這些額外的題目
而這一天排下來正好是考國語第三課
如果時間足夠
當然是棑在新詩的課文考比較有正相關
畢竟新詩相對就是古詩
廠商的補充資料也有提到古詩
這和星期五背詩作一個結合
所以孩子並非全然不知
當然題庫自然也有相關古詩的題目
***但時間真的不是很夠用
所以第一考量是遷就足夠用的考試時間了
乞見諒喔!!!


當然
古詩有許多首
即使我們大家唸完大學研究所
也不可能窮盡一切
更何況同學才剛開始背古詩
更是有許多困難
但是
自古私塾
背經史詩
皆由背誦始
繼而理解
所以同學在做這些古詩測驗時
不可能大家都能全部理解作答
但在對答案時
會逐一解釋
以有難度的刺激思考
在解題時再與以說明
同學常會收恍然大悟之效
的確分數會不好得
但是考前考後的思考收縮之刺激的反應
其實是可以增加學習的趣味的
古詩在解釋之時
往往和現代文字的理解大異其趣
對孩子其實是很新鮮的喔 ! ! !


樂樂

11/1 功課

1.小考國6.數5
2.數卷
3.國6圈詞2次
4.國( )分.數( )分訂簽

11月13日「一天都不能少!環保救國大遊行!」

http://environment-go.blogspot.com/

11/13石化政策要轉彎 環保救國大遊行


台灣無法承受之「輕」!
這是你我和孩子們轉彎的最後機會!
詩人以詩當武器,學者以專業和良知挑戰!
你呢?該如何捍衛母親台灣 為下一代守住山水淨土?

三輕五輕毒氣汙水危害罄竹難書,
六輕王國禍害農漁工安無人可管!
八輕再建國人壽命平均再減23天,
正負2度C旱澇農糧誰管?
圖財團之利卻要全民買單?

我們的島已經在向下沉淪,
在政府只見短期經濟成長,繼續擴張高汙染高耗能產業,
以你我納國庫之稅收登廣告發文宣「輔導」特定財團,
再以誇大就業、災難GDP為國光石化、六輕五期背書,
甚至有意撕毀鄉民吞忍25年換來的五輕遷廠承諾…

面對這一個重工輕農、視國土保安和全民生計於不顧、
不見真正永續發展政策、只會打口號「環保救國」恣意妄為的政府
是時候人民應該要走上街頭,齊心吶喊政策轉彎!

行動就是力量!
11月13日「一天都不能少!環保救國大遊行!」

2:00 pm 集合 (台北SOGO百貨忠孝館台北市忠孝東路四段45號)
3:00 pm 出發 (忠孝東路→林森南路→仁愛路→凱道)請附地圖
5:00 pm凱道晚會 (台北凱達格蘭大道)

告訴政府
石化亡國!環保救國!不要繼續擴張石化產業!

2010年10月29日 星期五

10/29 功課

1.小考國5.數4
2.數卷
3.國5圈詞2次
4.國( )分.數( )分訂簽
5.閱讀[湯姆歷險記]
6.訂簽自卷
7.自小考1.2單元

2010年10月28日 星期四

10/28 功課

1.小考國4.數3
2.數卷
3.國4圈詞2次
4.國( )分訂簽
   數( )分訂簽
5.聽寫( )分訂簽
6.家長會通知單

2010年10月27日 星期三

10/27 功課

1.小考國3.數2
2.數卷
3. 國3圈詞2次
4.國2(   )分訂簽
5.聽寫國1-7

2010年10月26日 星期二

人眼真的很好騙耶~教你如何做"飄在空中的禮物"-Floating Cube in Center

10/26 功課

1.小考國2
2.數卷
3.國2圈詞2次
4.國(  )分.數(  )分.訂簽

北美館照片***謝謝羿蓁媽媽提供照片

2010年10月25日 星期一

10/25班費明細更新***謝謝晴雯爸爸!


日期
科目內容
收入
支出
結餘
2010/9/20 上午 12:00
收取班費--16人(尚有8人未收$8000元)
NT$ 16,000

NT$ 16,000
2010/9/20 上午 12:00
購買小組獎勵禮品(含手續費$10)

NT$ 2,980
NT$ 13,020
2010/9/12 上午 12:00
購買青蔥

NT$ 50
NT$ 12,970
2010/9/23 上午 12:00
躲避球189 × 2  象棋 × 3 = 260

NT$ 618
NT$ 12,352
2010/9/23 上午 12:00
棉布手套

NT$ 50
NT$ 12,302
2010/9/25 上午 12:00
塑膠手套

NT$ 70
NT$ 12,232
2010/10/5 上午 12:00
通訊錄護貝

NT$ 130
NT$ 12,102
2010/10/5 上午 12:00
收取班費--8人
NT$ 8,000

NT$ 20,102
2010/10/5 上午 12:00
中文書局/聯絡簿 / 課外讀物  等

NT$ 7,544
NT$ 12,558
2010/10/7 上午 12:00
國語習寫 甲 乙 本

NT$ 1,536
NT$ 11,022
2010/10/7 上午 12:00
美術館課外教學車資

NT$ 1,400
NT$ 9,622
2010/10/8 上午 12:00
聯絡簿/資料夾 [ 補 單  ]

NT$ 110
NT$ 9,512
2010/10/21 上午 12:00
影印費

NT$ 782
NT$ 8,730

小考進度

本週(二)國1數1
本週(三)國二
本週(四)國3數2聽1-7
本週(五)國4數3
下週(一)國5數4
下週(二)國6數5
下週(三)7

10/25 功課

1.小考國1數1
2.數卷
3.國1圈詞2次
4.聽寫國( )分訂簽
5.台語3背唱
6.帶水彩或彩色筆.四顆4號電池

2010年10月22日 星期五

泰雅紋面***謝謝緯綸查資料!

泰雅紋面


和美洲杜會一樣,臺灣的歷史時期,是由外來的移入者帶來了文字,留下了記錄而建構起來的。難怪許多人認爲臺灣原住民沒有歷史,連橫在他的「臺灣通史」裏,開宗明義的說,「臺灣固無史也」。臺灣的李登輝也曾在公開的場所說「臺灣只有四百年歷史」,完全否定住在這裏已經幾千年的原住民歷史。

的確,臺灣跟美洲一樣,歷史時期建構之前,這個社會並非沒有歷史,它只是沒有精確的文字記錄,可以供後人按年計月地細數史事的經過發展而已,但我們仍可透過口語傳說、考古遺物,以及殘存的風俗文物,來瞭解歷史時期之前的社會面貌。

居住在臺灣的原住民,長期以來,歷經無數次改朝換代,從西班牙、荷蘭到日本再到漢人,在不同時期不同的政權,每一次的改變都讓原住民受傷一次。近年來,全世界彌漫著一股「返璞歸真」的熱潮,各國少數民族文化在這股崇尚自由、回歸原始的趨勢中,又成爲衆人矚目的焦點。臺灣原住民相關的題材,亦頓時成爲政治人物、學術研究、新聞媒體所競相追逐。

泰雅族的生命禮俗,是每一社會文化的的範疇,泛指人與人之間的文化,這種文化通常表現於一個人的生命習慣上,也就是一個人從出身到死,中間經過社會群體型固定式的習慣,足以約束個人的行爲,支配實際生活的規範。中國古時稱爲禮,禮是生活的規範,以禮節之,則爲禮俗。著名的泰雅族學者寥守臣表示,大凡禮俗有其文化的效用與社會的價值,因人、地之接觸後而發生傳播作用。每個社會的群體,都有他們自身的「生命禮俗」,敍述他們特有的群體生活的各項禮俗,泰雅族人也不例外。外界對臺灣原住民有太多的曲解,本文單從泰雅族的生命的禮俗「紋面」解析一些疑惑。

對於泰雅族紋面的傳說,流傳著許多種說法與意義如下:

一、繁 衍
早以前,山上有一個巨石砰然裂開,縫中生出姊弟二人。姊姊非常擔心如何繁殖人類,建議和弟弟結婚以傳綿子孫,弟弟認爲姊弟不能結婚。姊姊祇得想出一計騙使弟弟。她向弟弟說:「明天在下午,在山下有一個女人在等著你,她就是你未來的妻子」。弟弟信以爲真,欣然赴約。到了約定的時間地點,姊姊拿了黑灰塗上臉頰,弟弟認不出眼前的女人。兩人終於結婚,人類因而傳衍。而事實上,泰雅族人是嚴禁姊弟通婚的。但泰雅族人的紋面就這樣流傳下來了。

二、避 邪
泰雅族部落,如果有成年人未紋面,部落必將有人重大疾病或死亡。因爲到了年長未紋面,被視爲不吉利,如果與未紋面的人結婚,不但不會生育,甚至於帶給家族禍害。因此部落裏如果有人到了年齡而未紋面者,會引起族人的憤慨,會強迫未紋面者逐出部落。所以在整個社群的期待與壓力下,傳統的泰雅族社會中,個人沒有權力選擇是否要紋面,只有接受紋面的習俗。

三、識 別
泰雅族人起初是由女子紋面,後來祖先居住的地方人口增加,耕地與獵地不足,頭目商議,將半數人移到平地:爲了公平起見,將人數一分爲二,各自登山喊叫,以聲音大小來分辨人數多寡,其中一方領導者爲了瞞騙頭領,囑咐所屬隊伍小聲喊叫,獲准補充人員。然第二次喊叫時,聲音大過對方,對方生疑,要求對方還人遭拒。並謂,由於我方需要許多人力耕作,如有不服,那來獵我們的人頭。事後展開獵頭的行動,由於屢次誤傷或誤殺自己的同僚,爲免重蹈覆,男子開始刺紋。

四、成年的標誌
從社群的角度來看,紋面可視同成年禮,完成紋面的青少年,即可脫離不必負擔社會責任的兒童期。幾乎所有的泰雅紋面老人,被問到爲什麽要紋面時,他們總是回答「不紋面不能結婚」,這是泰雅族人對紋面最基本的認知。早期泰雅族分佈,居住在海拔五百至二千五百公尺的中央山脈,以火耕及狩獵的方式維生,險惡的地理環境和不同部落間的相互獵頭,是泰雅族生存的考驗。爲了保護部落的耕地及獵區,維持部落的戰鬥和生産的技術是絕對必要的。在這種情形下,男子成年時的獵頭經驗和女子織布經驗,便成了部落養成力量的重要過程。『也只有男子在強健的體魄與獵頭的經驗,女子在織布技術的成熟,及已初經的情況下,才能被紋面』。透過紋面,部落的生命力得以延續,當然個人也可以取得婚嫁的資格。

五、審美觀
對於泰雅族人來說,紋面除了有它社會功能外,另一種重要的因素,就是美觀。傳統的泰雅族人的審美觀念中,有四項關於身體毀飾行爲符合美感的要求,除了紋面外,分別是拔齒與穿耳及刮毛。拔齒是泰雅族人在成年之前,將門牙兩側各一顆或兩顆牙齒敲擊取下。泰雅族人認爲,讓舌頭從被敲掉的牙齒縫隙中露出來,很好看又可愛。穿耳是將耳垂割開後,以細竹管或獸骨穿過耳洞,主要作爲裝飾用。

泰雅族的女子不但需要紋面,而且紋面的顔色必須要黑又亮,才符合美觀,甚至於有女子,連續三年,花費更多的錢,忍受再一次的痛苦,每年重新紋面一次,一直到滿意爲止。

六、女子貞節
泰雅族人認爲紋面失敗,是紋面者在刺紋前,曾經犯過錯過,特別是被嚴格禁止的婚前的性行爲,所以紋面是早期泰雅族婦女確認貞操最重要的一項考驗。

雖然我們泰雅族人較漢人活潑開放,但是涉及男女之間的關係非常嚴謹,尤其婚姻之外的性行爲,是絕對被禁止,未婚男女都是借著各種遊戲、祭典、歌舞,相互認識,對於有情有意的男女,經過父母親的同意後,方可論婚嫁。

無論是婚前的性行爲或違反祖訓而導致紋面的 失敗,泰雅族的祖靈卻是最後的檢驗者,欺騙的最大的代價,是紋面後臉部潰爛或死亡。

七、表彰英勇
傳統上男子必須在完成獵過人頭後,才可以接受紋面,以表彰自己的精神與體魄已經成熟,甚至於可以承擔家庭的責任,也只有具有紋面的男人,才能娶老婆。傳統的泰雅族男人,除了紋面的形式之外,對於特別英勇的男人,獵頭特別多,或是織布技術特別好的女人(發明新的編織紋路或色彩),可以在手背、胸部、小腿等,刺上特別的形式。獵人頭的習俗被禁止了之後,男子紋面的習俗也進一步的放寬,將獵人頭的經驗轉化成狩獵的經驗,或著能夠在日本的陣營成功地偷取他們的東西,足於證明其勇氣,也可以刺紋。

泰雅族的傳統習俗是崇拜祖靈,認爲獵取人首,以除災禍,去邪治病。因此,每當獵首隊凱旋歸來,部落渴望從首級中獲得對方的靈力,以作除邪護身。

八、通往祖靈識別
泰雅族人死後,祖靈會在彩虹的另一端守候,死靈如果有通過成年的標誌,則會將死靈引領到彩虹的另一端,不然只能繞道,經過千辛萬苦、長途跋涉才能到達靈界。紋面、獵人頭、勤奮織布或耕作等,致他們的手會沾上血迹,都是代表成年的標誌,也是生前遵循祖先的遺訓。所以家中有人過逝,而未有紋面者,死者父母會把死者的手染紅,企圖瞞過守橋頭的祖靈。

泰雅族的紋面流傳許多的傳說及意義,最重要的是設立一個榮譽象徵的意義,讓族人去追求。紋面的男女,我們稱爲真正的人,在部落是受到尊重,反之遭族人輕視,也只有紋面的人在部落立足,因此紋面成了族人追求象徵榮譽意義。總言之,泰雅族的紋面風俗,相傳已幾百年甚至幾千年,然從清代乃至日據時代,都曾遭到嚴厲指責或禁止,他們認爲那是一種野蠻的遺風, 1895日本佔領臺灣,爲了殲滅泰雅族文化在大正二年(1913)9月,首先由南投廳通令泰雅族人全面禁止刺青。

南投廳長石橋亨先命令相關支廳長及廳內精通蕃情的警部、警部補、巡察等,至各部落詢問族人的意見,霧社、萬大、土魯閣、白狗、馬力巴各群並未公開表示異議。石橋廳長乃于9月3日至白狗監督所召集白狗三社的頭目及勢力者,次日命其於宣誓書上蓋指印後才放回。

  泰雅族群的紋面文化,雖然並未在此一時即消失,並在之後演出一場反抗不斷辯證的戲碼,然而在政策的禁止之下,仍然逐漸凋零。

有些禁紋命令未達深山部落,族人繼續施術,甚至有人下山通報日警遭受鞭打或被強迫到衛生所進行手術割除臉上的刺紋。直到昭和十四年(1939),泰雅族紋面才完全停止紋面。

泰雅族紋面的沒落,是時代與文明競爭的結果,早在日治時代日本政府下令禁止紋面的同時,派出大量的人類民俗研究員及警察人員入山安撫,一方面詳細採集泰雅族人文風采,目的就是要瓦解族群間的認同力量,到了民國後,泰雅族的紋面藝術在歷史的洪流中,正逐漸的被吞沒與遺忘中。在美麗與哀愁中雖然無法將泰雅紋面重現,但用現現代科技的方法,卻可以清楚的告訴全人類的每一個人,泰雅族紋面藝術曾經擁有的美麗。

台灣原住民14族***謝謝緯綸查資料!

台灣原住民14族


阿美族(Pangcah;Amis):172,685人*

排灣族(Paiwan):83,391人*

泰雅族(Atayal;Tayal):81,348人*

布農族(Bunun):48,974人*

魯凱族(Rukai):11,408人*

卑南族(Puyuma):10,897人*

鄒族(Tsou; Cou):6,483人*

賽夏族(Saysiyat;Saysiat):5,541人*

雅美族(Tao;Yami;今稱達悟族):3,337人*

邵族(Thao;原本被認為是為鄒族中的平地原住民,2001年正式成為官方所承認的第10個原住民族):626人

噶瑪蘭族(Kavalan;部分噶瑪蘭人被分類為阿美族,2002年正式成為官方所承認的第11個原住民族):1,092人

太魯閣族(Taroko;Truku;原本被認為是泰雅族的亞族,2004年1月14日正式成為官方所承認的第12個原住民族):23,492人

撒奇萊雅族(Sakizaya;在日治時代歸併為阿美族的一支,2007年1月17日正式成為官方所承認的第13個原住民族):65人(向內政部申報者)

2008.4.23「賽德克」正名列為第14族





1.鄒族人口約有6千4百人(96年6月數據)。社會組織以嚴格的父系氏族組織及大、小社分脈聯合之政治性組織為主,部落事務及祭儀都以男子會所為中心稱為"庫巴",結婚前的青少年必須居住於此,同時接受訓練,而女性則禁止進入。部落的祭儀以及「戰祭」,最為重要,其中整修會所、修砍神樹、迎靈、娛靈、送靈之祭儀過程繁複最為人稱道,尤以歌舞的階段性、節奏性配合頗值得深究。


2.泰雅族人口數約有8萬多人(96年6月數據),傳統生活以狩獵、山田燒墾為主。織布技術發達,技巧繁複且花色精巧,其中以紅色象徵血液,具有生命力可以避邪,而喜好紅色服飾。並有紋面習俗。社會組織以祖靈祭祀團體為主,最重要的祭儀活動為祖靈祭。歌舞動態活動以口簧琴與口簧琴舞為其特色。

註:泰雅族紋面習俗舊稱「黥面」,惟因時代演進及為尊重原住民,現多半改稱紋面。

3.排灣族分為Raval亞族和vutsul亞族;vutsul群又分為paumaumaq群(北排灣族)、chaoboobol群和parilario群(南排灣族)、paqaroqaro群(東部排灣)。 總人口數約8萬2千多人(96年6月數據)。

4.布農族居住於中央山脈的兩側,在海拔1000~2000公尺之間,是典型的高山民族,人口約有4萬8千多人(96年6月數據)。社會組織以父系大家族為主,戶中的人口甚至亦包括非血緣之同居人,故傳統家屋規模均較大。年中的祭儀行事曆以小米之播種、除草乃至於收割等生長過程為主要依據,其中以除草之後祭儀中所唱的「祈禱小米豐收歌」,以精緻搭配合宜之八部合唱聲勢最為壯闊。「打耳祭」為部落男子成長階段最重要的生命社儀

5.卑南族全族分居八個部落,有「八社番」之名,人口約有1萬多人(96年6月數據)各部落間因起源傳說的不同,可分為:由"竹子而生"起源的卑南群和由"石頭而生"起源的知本群。傳統社會組織以長女承家以及男性年齡階段組織為主。男子會所為政治中心及教育場所,未婚男性必須居住在會所接受軍事訓練以防衛部落,並依照年齡分為數個年齡階級。

6.魯凱族人口約1萬1千多人(96年6月數據)。傳統社會組織分為貴族與平民兩個階段,貴族享有神話上血緣之優越性及土地所有權之經濟特權;平民則以發展個人領導能力,農產豐儲以及通婚等方法來提昇地位。繼承方式以長男為主。

7.賽夏族人口約有5千4百人(96年6月數據)。社會組織以父系氏族組織為主,各式族團體傳統亦各有其圖騰象徵物。清領時期紛改漢姓,逐以原圖騰譯為其姓氏之名,如「風」、「日」、「夏」等姓,祭儀活動以矮靈祭為其中最重要者,而族中歌舞精華亦以此為主,由於居住地鄰近泰雅族,在物質文化上受其影響較多。

8.雅美族分布於台東的蘭嶼島上,為台灣唯一的一支海洋民族,人口約有3千多人(96年6月數據),由於生活環境的獨立,傳統文化保存的最為完整,部落間的糾紛都以親族群體相互協調解決,社會活動則主要端賴父系氏族群體及魚團組織來管理。在物質文化上表現的極為豐富,雕造板舟技術,打造銀器,捏塑陶壼泥偶之技藝均具特色。傳統的地下屋冬暖夏涼極具特色,全年的祭典儀式以配合捕撈飛魚之活動為主,視飛魚為神聖物,歌舞方面婦女的頭髮舞在各原住民族群是獨樹一格的,而男士們的勇士舞則是另一種力與美的表現。

9.邵族人口約6百人(96年6月數據),行政劃分原被歸類在鄒族內,近年來因為原住民族意識強烈反應,在族人的爭取下,行政院終於在民國90年8月公布邵族為台灣原住民族的第十族。相傳邵族的祖先因追逐白鹿而遷至日月潭定居,其部落社會組織是以父系外婚氏族為其文化特徵,受漢文化影響頗深,但其固有的成分依舊存在,每戶之客室內側之左牆腳所懸掛之祖靈籃,為不見於其他各族的文化特質,頭目平時是部落祭儀的決定者與社會事務的仲裁者,職位通常由長子世襲,而傳統的音樂流傳的很少,最具代表性的音樂是杵歌和杵音。

10.噶瑪蘭族人口數約1千人(96年6月數據)。因為相信萬物有靈而延伸出特有祭儀文化與治療儀式。治療儀式由巫師擔任,先以酒請示之後,再祈求祖靈降臨治病,在治病過程巫師還需吟唱專屬的歌曲。





11.太魯閣族人口約2萬2千多人(96年6月數據),在距今大約三、四百年前,從南投縣境內越過中央山脈奇萊山,克服自然環境的險峻,沿著立霧溪山谷向東遷移,數百年來已經和南投原鄉發展出不一樣的民族風貌,他們曾經歷抗日最長的戰爭,長期以來,也曾胼手胝足的一起開創族人的未來。行政院於民國93年1月正式公布太魯閣族為台灣原住民族第十二族,族人的努力終於在數十年後完成正名的心願。太魯閣族人除了擅長的狩獵、編織以外,目前還保有傳統的製刀匠和巫術,每年也都會舉辦祖靈祭,尤其是關於祖靈的彩虹橋傳說更是具備淨化人心的特別意義。由於太魯閣國家公園的美景天成,目前已經成為聞名國際的觀光景點。



12.撒奇萊雅族Sakizaya撒奇萊雅族原來分佈在奇萊平原(花蓮平原)上,範圍相當於現在的花蓮市區,花蓮舊稱「奇萊」,是阿美族稱其為「Sakiraya」擷取「kiray」的音而來。Sakizaya一詞意義傾向「真正之人」,是特定的一群人,使用的語言亦稱為「Sakizaya」。撒奇萊雅族的語言與周圍的其他阿美族部落(例如Natawran荳蘭、Pokpok薄薄、Lidaw里漏、Cikasuan七腳川)不同,兩者間的差異程度幾已達到無法溝通的地步。





13.賽德克族人口約有一萬九千人,傳統社會制度是一個平權的社會,部落的領袖是由有領導能力的強人擔任,狩獵、出草也是會有英勇的領袖。不過對於重要的事情就會由長老會議產生決策。

10/22 客中作 李白

李白 客中作

蘭陵美酒鬱金香 玉碗盛來琥珀光

但使主人能醉客 不知何處是他鄉

10/22 功課

1.數卷
2.國習P.46~P.49
3.聽寫國5~7
4.愛樂小日記
5.閱讀{                          }

2010年10月21日 星期四

taipei moca 施工忠昊畫展

台北當代藝術中心1f
正在展施工忠昊作品
超級台客!!!\
超喜歡!

TAIPEI 9PI1MSQ #2 - Gérald Ciolkowski畫展



在 青田街的 ecole cafe` 拍的一位法國人的畫展
很可愛又帶著點黑色幽默
藝術是有價的
所以我有拍價錢
哈哈哈
不算太貴的.......

10/21 功課

1.數作P.20.P.21
2.國習P.42~P.45
3.萬聖節遊行活動通知
4.流感疫苗接種通知及同意書

2010年10月20日 星期三

10/20 功課

1.數作P.18.P.19
2.國大乙7

2010年10月19日 星期二

為什麼薯條會那麼迷人***上台報告影像檔

這是第一次上台
有許多可以改進的點
已於課堂上共同觀賞時逐一討論
希望大家越來越能掌握要領喔!!!!





















































鹿港地名由來

http://tour.lukang.gov.tw/lukang/index.asp?a_id=03&b_id=1

1. 臺灣中部一帶昔時多鹿,常有鹿群聚集海口草埔,故名「鹿仔港」,後來簡稱「鹿港」。臺灣西部平原,從荷蘭據臺時期到清初,鹿群遍佈,那時有不少從事鹿皮、鹿脯的買賣者。當漢人從鹿港上岸之後,很可能看到海港附近有鹿群,於是稱之為「鹿仔港」。而「仔」字又是漢人慣用字眼,至今仍有地名曰「崙仔頂」、「橋仔頭」等。


2. 鹿港一帶早年為平埔番巴布薩族 (Babuza) 盤據之地,平埔族 Rokau-an 一語的轉譯。

3. 地形似鹿,故名「鹿仔港」。

4. 據說昔日這個地方是米穀集散地,因為用來儲存稻穀的方形倉庠稱為「鹿」而得名。根據鹿港鎮公所編印的「地名釋義」:「雍正6 年彰化縣設立倉庠於鹿仔港米市街西畔,門首有匾曰:天庾正供 (彰化縣誌道光版載有此事,計得倉庠一十六間) ,因廩之方者曰鹿,竊以此命名曰鹿仔港。」在清朝福建一帶,確實有「鹿港米」的專有名詞流傳,鹿港也有一條街叫做「米市街」,今名「美市街」,可知鹿港為米穀集散地之事不假。

國家公園7+1處

墾丁國家公園


玉山國家公園

陽明山國家公園

太魯閣國家公園

雪霸國家公園

金門國家公園

東沙環礁國家公園

台江國家公園管  http://www.tjnp.gov.tw/chinese/
 

狗狗做家事 好厲害喔~~~

緯綸報告草稿

老師.各位同學大家好,

我今天要報告的是{為什麼薯條會這麼迷人?}


我用我自己的想法,把它分成三個原因

第一:就它的外觀而言,它是很亮的金黃色,會吸引顧客上門買來吃.

第二: 就它聞起來的味道而言,它很香,尤其是剛出爐的時候!

第三: 就它嘗起來的味道而言,它加上番茄醬後,酸酸甜甜的,很好吃.

這就是為什麼薯條這麼迷人,謝謝大家!

10/19 功課

1.數習P.56.P.57
2.國大乙7
3.下星期二背/唱台語3

2010年10月18日 星期一

10/18 功課

1.數習P.54.55
2.國大乙P.31.34
3.聽寫訂簽
4.星期二上台報告

2010年10月16日 星期六

2010年10月15日 星期五

布拉格老城廣場市政廳的南面牆上的中世紀天文鐘600歲生日燈光秀

【世界探奇/2010.10.14】
安裝在布拉格老城廣場市政廳的南面牆上的中世紀天文鐘,
是一個熱門的旅遊景點, 
它最近過600年生日了, 
藝術家們用燈光結合音樂在這個古老的建築物上表演了一場精采絕倫的燈光視聽秀。


The 600 Years from the macula on Vimeo.